四川省杂交构树,鑫森源 优质商家 ,生产销售杂交构树

杂交构树是将日本光叶楮和中国**构树杂交，经基因改良，人工培育的一种具有优异的抗逆性的速生丰产树种。在我国南方部分地区也被称作“棉藤树”。喜光、速生、适生性强，是特用纸（如钱币纸等）的造纸原料。杂交构树的**特点：

　　（1）适应性强：从亚热带至北纬42°均能生长；

　　（2）抗逆性强：耐干旱、耐贫瘠、耐盐碱。在7‰的高盐以及丘陵、河滩等干旱、瘠薄的土地上均可正常生长；

　　（3）生长迅速：一年成材。春天种植秋天收获，当年树高约3米、胸径约6厘米，伐后次年萌生新枝，可以连续几年砍伐收获；

　　（4）萌蘖能力强：一次种植能连续８～10年平茬收割，一次投入８～10次产出，较大地减低了生产成本；

　　（5）产量高：密植状态年亩产干枝1500公斤，韧皮200公斤，干树叶2000公斤；

　　（6）栽种季节长：营养钵苗4～10月份均可带钵一起栽植；

　　（7）抗病虫性强：轮伐周期1年，避免了病虫害发生的条件。

                                                    石桥造纸，苗族构树崇拜的遗存

丹寨石桥造纸，2006年6月列入首批国家非物质文化遗产。

丹寨县南皋乡石桥村，至今完整地保留着我国古代造纸工艺。据*考证，石桥造纸是汉代到唐代这一时期的造纸工艺，距今已有一千年以上的历史。石桥造纸，以构树皮为原料。

一、石桥古法造纸，较古老的构树造纸工艺

传说石桥造纸源于蔡伦，石桥村造纸作坊的人家，每年都要择吉日举行盛大活动来祭祀造纸祖师。蔡伦原籍东汉桂阳郡（今湖南郴州市），属楚国，是苗族先民主要长期居住地区。

石桥造纸国，传承人王兴武 

《后汉书?蔡伦传》载：“用树肤、麻头、敝布、鱼网以为纸”。石桥造纸所用的原料是构皮麻和杉根，以上述基本一致。

明代李时珍所著《本草纲目》载：“蜀人以麻、闽人以嫩竹、海人以苔、吴人以茧、楚人以楮为纸”。苗族历史曾长期居住在楚地。构树古名叫楮树。

石桥古法造纸选用的构皮麻是喀斯特山地所产，具有纤维均匀细密、成浆率高等特点。在岸边山崖下或**岩洞里设槽造纸，除了纸焙房外，设有厂房，作坊简易，无污染。其生产技艺仅凭师傅的言传身教世代相传。

石桥造纸，纸帘捞纸将  

构树造纸，在苗族地区也很普遍。在网是搜索一下，就会发现四川、重庆、湖南、广西等地方的苗族、土家族都用构树造纸，并申请国家非物质文化遗产。

二、构树“织绩木皮”，是先民较适合的时装

在人类几十万年的历史长河中，纺纱织布还不到3000年的历史。先民们总得找些树皮树叶遮体保温吧，简单的寻找就会发现，构树皮是较适合，把构树皮剥成条状，简单编织一下，就是一件原始的衣服。《后汉书?南蛮传》、《风俗通》、《搜神记》等汉唐文献，都有苗蛮“织绩木皮”的记载。别看不起这原始衣服，人类用了它可能有几十万年，甚至上百万年。

吃饭穿衣，那是农耕民族的两件大事。构树解决苗族先民的穿衣大事，真是功德无量，想不崇拜都难。于是，他们崇拜构树，并祭祀构树。构树，也就成了苗族人民几千年来的图腾树。

石桥造纸，杂交构树批发，制作花纸

仡佬族的构皮衣。2012年*五届国际博物馆及产品博览会上，贵州遵义嘉丰民俗博物馆展出的一件仡佬族树皮衣。仡佬族是苗族的的后裔，该树皮衣距今已有3000多年的历史，它是用楮树（构树的古树名）等树皮制作，是人类“服装活化石”。树皮衣是具有世界性影响的重大发明，在人类学及文化中

有着**的特殊地位。

三、构树，苗族人民生殖树的图腾

《苗族贾理?开天辟地篇》说：“有嘎达爸爸，有嘎拉妈妈，起自构树下，生育宝妈妈，起自李树下，生夏念爸爸。”嘎达、嘎拉，天地初始神，为众神之父之母。构树在此出现，可能是为获得构树强大生殖力的图腾。（王凤刚，2012）

在苗族**中，天地间女性宝育妈妈诞生在构树下，男性诞生在李树下。构树生殖力强，诞生育宝妈妈，李树结果实，诞生夏念爸爸。构树和李树，杂交构树基地，一个管生殖，一个管吃饭。可见较早的构树崇拜，可能是生殖树崇拜。

丹寨祭尤节，祭祀先祖蚩尤用构树叶。

祭尤节，是苗族中的一个叫尤人的部族的传统节日。6000多年来，尤人部族年年祭祀蚩尤，岁岁膜拜先祖，这在全国也是仅有的民俗。据《苗族贾理》叙述，四川省杂交构树，尤人部族可能是蚩尤的嫡系部族，主要分布丹寨县长青、扬武、排调、龙泉、兴仁等龙姓苗寨，凯里市舟溪镇、麻江县宣威镇也有分布。因此，这此地方*前都过祭尤节。（王凤刚，2012）

丹寨祭尤节上，要放九块糯米粑、九条鲤鱼、九张菜叶、九张构树叶等祭品。祭品特别少，每种应该都有*特的含义。构树生殖力强，是生殖树的图腾，构树也可能是苗族早期编织物的代表，生产销售杂交构树，是时装树的图腾。

石桥造纸，以构树皮为原料。但由于传统构树产量较低，近年来引入的杂交构树，栽培情况良好。